19521 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " « 1 » . 19522 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) حسن ، وهذا إسناد منقطع ، سعيدُ بن أبي هند لم يَلقَ أبا موسى الأشعري ، فيما ذكر أبو حاتم ، كما في " المراسيل " ص 67 ، وقد اختُلف فيه على سعيد بن أبي هند ، وبسطنا الاختلافَ عليه في الرواية السالفة برقم ( 19501 ) . ورجال الإسناد ثقاتٌ رجال الشيخين غير أسامة بن زيد - وهو الليثي - فمن رجال أصحاب السنن ، وروى له البخاري استشهاداً ، ونقل الحافظُ عن ابن القطان أن مسلماً لم يحتج به ، إنما أخرج له استشهاداً ، وهو صدوق يَهِمُ . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي . وأخرجه ابن أبي شيبة 737 / 8 عن وكيع ، بهذا الإسناد . وتحرف فيه اسم أسامة بن زيد إلى : " أبو أسامة بن يزيد " . وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 6498 ) ، وفي " الآداب " ( 771 ) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 174 / 13 من طريق ابن وهب ، كلاهما عن أسامة بن زيد ، به . وانظر ما بعده . وسلف برقم ( 19501 ) . ( 2 ) حديث حسن ، وهذا إسناد اختُلف فيه على أسامة بن زيد - وهو الليثي - وقد فصلنا القول فيه في الرواية ( 19501 ) . عتّاب : هو ابن زياد